شنبه، ۲۹ شهریور ۱۳۹۹
این در حالی است که مدعیان مذکور از دو حالت خارج نیستند: یا آگاهانه و ارادی می‌کوشند رویکرد ایدئولوژیک خودشان و ایدئولوژی مستتر در گفتار و نوشتار و کردار خود را پنهان کنند یا به واقع نسبت به این رویکرد ایدئولوژیک آگاهی ندارند و نمی‌دانند سویه‌های سیاسی این گفتارها و کردارها چیست.
حکایت مفتش اعظم، توتالیتاریسم و ایدئولوژی فیلسوف فرانسوی*
جلال آل احمد در سایه ارنست یونگر
تاملی درباره رابطه شهرت و کار روشنفکری
کربن با تمسک به عنوان «حکمت» معنایی گسترده‌تر برای تحقیق و تأمل فلسفی در دنیای اسلام (در برابر مفهوم فلسفه در دنیای غرب، مخصوصاً در کشورهای انگلیسی‌‌زبان) قائل بود و هر نوع تفکر معنویت‌اندیش در باب هستی و انسان را در دایرۀ فلسفه می‌گنجانید.
روشن است که در چنین شهری، روابط بر پایه دوستی و انتخاب سنجیده صورت می‌گیرد و سخن (لوگوس) حرف اول و آخر را می‌زند.
رمان «رودهای ارغوانی» نوشته ژان کریستف گرانژه دربردارنده مواضع انتقادی این‌نویسنده و گزارشگر فرانسوی درباره روشنفکران غربی است که کارشان در نتیجه افراط به نژادپرستی و جنایت می‌انجامد.
درباره پرویز ناتل خانلری به مناسبت سی‌امین سالمرگش
(به‌مناسبتِ سالروزِ درگذشتِ استاد)
ایشان برای اجتهاد و استنباط هم سه ملاک داشتند؛ یک اینکه منطبق با قرآن باشد؛ دوم عقل و عدالت.
فیلسوفان مسلمان از ابوبشر متی گرفته تا کندی، فارابی، ابن سینا و خواجه نصیر در نبود سنت تئاتری در تمدن اسلامی «فن شعر» ارسطو را شرح کرده‌اند. این میان اما شرح خواجه نصیر امتیازاتی دارد.
رابطه «رشد اخلاقی» با واکنش به محدویت‌های ناشی از کرونا
مریم جعفری‌آذرمانی با ذکر مثال‌هایی، این موضوع را مطرح کرده که احتمالا حسین منزوی از شعر شیون فومنی تاثیر گرفته است.
فخرالنسا اضمحلال درونی شازده را موجب می شود و با نگاهش حفره هویتی شازده را عیان می کند.
نگاهی به جهان ادبی جلال آل‌احمد به مناسبت پنجاه‌ویکمین سالمرگش
بخشی از سنت علمی حوزه‌های علمی در جهان اسلام این‌گونه بود که متخصصان یک رشته، مباحث اصلی آن رشته را به صورت شعر درمی‌آوردند تا این شعرها راحت‌تر به خاطر سپرده شود و سررشته مباحث اصلی فراموش نشود.
آل‌احمد در مجموع انسان پیش رو و توانمندی است و از همین مقدار مشخص است که درباره تاریخ و ادبیات ایران بسیار خوانده.
نگاهی به فعالیت مرکز فرهنگی شهر کتاب
نشانی: تهران، خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمدقصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم، پلاک ۸
تلفن: ۸۸۷۲۳۳۱۶ - ۸۸۷۱۷۴۵۸
دورنگار: ۸۸۷۱۹۲۳۲
